إنسانيات 2 .. الطريق إلى المعرفة

لا يمكن أن يبدأ طريق المعرفة باليقين … على الإطلاق
فمفتاحك للدخول إلى طريق العلم والتنور هو الشك والاعتراف الضمني بالجهل والعوز .. وهذا ديدن من عرفوا القليل وبلغوا النذر اليسير من العلم والحكمة.

ولنا في الدكتور مصطفى محمود عبرة .. وهو الذي قال:  “ليس إنساناً من لم يتوقف يوماً في أثناء عمره الطويل ليسأل نفسه  … من أين وإلى أين وما الحكاية !”
لنا فيه خير مثال … فهو الذي قضى من عمره ثلاثين سنة يسأل ويفكر ويشكو مرارة الشك حتى عرف اليقين … فخرج إلينا بكتب نفيسة تروي كل ظمآن فكتب (رحلتي من الشك إلى الإيمان) وغيره من الكتب التي تناقش المشكك والملحد بطريقة العارف والمجرب.

وقبله بألف سنة تقريباً كان أبو حامد الغزالي الملقب بحجة الإسلام، والذي توفي في سن الخامسة والخمسين وعلى صدره كتاب البخاري، يسير على نفس المنهج في الشك والتفكر وإطالة النظر والتأمل في ما هو عليه من رأي ومنهج … يقول عنه الدكتور عارف كيلاني:
“ولا بد من الانتباه إلى ظاهرة هامة في حياة الغزالي: وهي أن الرجل كان دائم التبدل في أفكاره وانتماءاته وأساليبه بسبب تبدل خبراته وقناعاته. والذين يجهلون هذه الطبيعة في الغزالي وأمثاله يختلفون في تقويمه وتصنيفه. فمنهم من يجعله متكلماً أشعرياً، ومنهم من يجعله صوفياً، ومنهم من يجعله فيلسوفاً، ومنهم من يجعله أصولياً …. ولكن الحقيقة أن الغزالي مر بهذه المحطات حتى انتهى إلى طابعه الخاص الذي ميزه عمن سواه، وأهّله لأن يلعب الدور الذي لعبه.”

لا يولد الإنسان عالماً مكتملاً ولا فقيهاً كشف له حجاب الغيب والمعرفة … نحن نرث ماضياً محملاً بألوان الجهل والتخلف والخرافة وفيه بقايا من نور يكاد يخبو … فإذا لم نضع ذواتنا على مجهر الفحص والحقيقة … لن نتبين الصالح من الفاسد .. وسنبقى على جهلنا مقيمين … والأسوأ من هذا أننا سنعتبر كل ما نعتنق من أفكار ورثناها وتشربناها من محيطنا المتخلف ثوابتاً لا يجوز نقاشها أو التفاوض عليها … وسندخل حالة جمود فكري واستعصاء على التعلم والتغير نحو الأفضل.

ولا علم لمن لم يسأل … ولمن لم يسأل نفسه أولاً قبل غيره
لا علم لمن افترض أنه يعرف … فالعارف لا يعرف … والصحيح لا يبرأ